Homilía:  XXII Domingo.  Tiempo Ordinario. Ciclo C

Color: BLANCO

  • Primera Lectura.  1Tes 4,9-11: “esfuércense por mantener la calma, ocupándose de sus propios asuntos y trabajando con sus propias manos”.
  • Salmo Responsorial 97,1.7-8.9: “El Señor llega para regir los pueblos con rectitud”.
  • Evangelio. Mt 25,14-30: “Quítenle el talento y dénselo al que tiene diez”.

Hoy celebramos a Santa Rosa de Lima, la cual se llamaba en verdad Isabel, recibió su nombre de una mujer india que trabajaba en su casa paterna. Esta mujer simple condensó en este nombre todo lo que ella había visto y experimentado en Isabel. La rosa representa la reina de las flores y por lo tanto el prototipo de la belleza de la creación de Dios. Esta mujer india, que ha permanecido desconocida pero que dio a Isabel el nombre de Rosa, reaccionó propiamente de esta manera ante la belleza espiritual de esta pequeña niña y, ciertamente, no sólo ante su belleza exterior y corpórea. Después, en ocasión de su confirmación, recibida de las manos de Santo Toribio de Mogrovejo, Rosa misma aceptó definitivamente este nombre como muestra de su «sí» al Señor y su constante afecto por aquella mujer india.

Santa Rosa difundió en todo el mundo el perfume de Cristo a través de su predicación, a través de su actividad sin descanso, de su acción y de sus sufrimientos. Rosa de Lima lo ha difundido y continúa difundiéndolo hasta hoy simplemente a través de su ser. Su figura humilde y pura irradia su luz a través de los siglos sin mudas palabras; ella es el perfume de Cristo que hace resonar de sí misma su anuncio más fuertemente que a través de escritos e impresos. Así ella es también una gran maestra de vida espiritual, cuyas palabras están llenas de la profundidad de una experiencia vivida de Cristo en la consumación interior de sus sufrimientos vividos en comunión con Jesús Crucificado. 

Santa Rosa de Lima puso en su vida espiritual tres puntos esenciales, que son válidos como programas para la Iglesia de hoy así como lo fueron en su tiempo.

1. Como primer punto está la oración, entendida no como recitación de fórmulas, sino como un dirigirse interiormente al Señor, como estar en su luz, como dejarse incendiar por su fuego santo.

2. Su Amor a Cristo, el despreciado, el doliente, Aquel que por nosotros se ha hecho pobre, ella también ama a todos los pobres que llegaron a ser sus hermanos más cercanos. Era clarísima su caridad de donde brota la solidaridad con el Cristo doliente.

3. De aquí deriva también su tercer punto esencial: la misión. A través de sus palabras y de sus reflexiones aparece una perspectiva universalista. Ella deseaba poder ir, libre de las ataduras y de los límites que comporta nuestra corporeidad, a través de las calles de todo el mundo y conducir los hombres y mujeres hacia el Salvador doliente.

Agradezcamos al Señor por habernos dado esta mujer, Démosle gracias por el coraje de su fe, que Él ha vuelto a despertar aquí en América Latina. Pidámosle que su presencia sea cada vez más fuerte y que su perfume se extienda desde aquí a todo el mundo.

(Guía Litúrgica)

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