Memoria Obligatoria: San Pio X, Papa

Jueves, 21 de agosto del 2025

Color: BLANCO

Primera Lectura. Jue 11,29-39a: “Padre, si hiciste una promesa al Señor, cumple lo que prometiste”.
Salmo Responsorial. 39,5.7-8a.8b-9.10: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”.
Evangelio. Mt 22, 1-14: “Muchos son los llamados y pocos los escogidos”.

“Todos estamos invitados a participar del gran banquete”

El Salmo de hoy, “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”, es la respuesta de quien siente el llamado de Dios y responde con miedo, pero confiado en Él. Quien proclama la salvación y es testigo de su misericordia y amor.

Es verdad, que esta entrega exige sacrificios y muy grandes, como el de Jefté, en la Primera lectura, pero el Señor nunca se deja ganar en generosidad. Él siempre nos da más de lo que le ofrecemos.

En el Evangelio escuchamos la Parábola de la Boda y nos podemos preguntar: ¿Cómo es posible que alguien rechace la invitación a una boda donde habrá vino, música y buen ambiente? Al menos hoy día son pocos los que rechazarían esta oferta tan especial. Pero es claro que esta parábola Cristo nos la dibujó así para que comprendiésemos que todos estamos invitados a participar del gran banquete que celebrará en el cielo.

La parábola del Banquete de Bodas es una de las que nunca deberíamos olvidar. Cristo nos dice que el Reino de los Cielos es similar a lo que ocurre en la Parábola. ¿En qué sentido podemos entender esto? No todos los llamados deciden ir, ya que menosprecian la invitación. Pero aquellos que han llamado a los invitados no son sólo ignorados. También son maltratados, martirizados y asesinados. La misión de invitar al gran Banquete es muy peligrosa, ya que se evidencia que nuestros intereses humanos van en una dirección muy diferente al Camino, la Verdad y la Vida que nos entrega Dios.

Sólo nos hace falta cumplir un requisito que el Evangelio lo pone como algo externo pero que en realidad en las bodas se le da demasiado importancia y es el vestido. Es necesario e indispensable entrar con el ajuar apropiado al gran banquete que Cristo nos invitará, este ajuar es la vida de gracia. Por eso expulsaron de la boda al hombre que no llevaba el traje apropiado, porque no estaba en vida de gracia. Y la gracia, como la llama Santo Tomás de Aquino, es «nitior animae» es decir, esplendor del alma, presencia de Dios en nuestra alma.

¿Qué debemos entender por vestido de bodas, sino caridad? Porque el Señor la tuvo cuando vino a celebrar sus bodas con la Iglesia. Entra, pues, a las bodas, sin el vestido nupcial, el que cree en la Iglesia, pero no tiene caridad. (San Gregorio Magno, homiliae in Evangelia, 38).

Que el Señor nos revista de su amor y humildad. Pues como afirma San Agustín: “Se atreve a venir a las bodas sin vestido nupcial, el que busca allí la gloria, no la del esposo, sino la propia” (San Agustín, contra Faustum, 2,19).

(Guía Litúrgica)

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