Homilía: XVI Semana Tiempo Ordinario.  24 de julio del 2025

Memoria Libre: San Sarbelio Maklluf, Presbítero

Homilía:  XVII Domingo.  Tiempo Ordinario. Ciclo C

Jueves, 24 de julio del 2025

Color: VERDE o BLANCO

• Primera Lectura. Éx 19,1-2.9-11.16-20: “Voy a acercarme a ti en una nube espesa, para que el pueblo pueda escuchar lo que te digo, y te crea en adelante”.
• Salmo Responsorial: Daniel 3,52.53.54.55.56: “A ti gloria y alabanza por los siglos”.
• Evangelio. Mt 13,1-9:“Mt 13,10-17:“¡Dichosos sus ojos, porque ven, y sus oídos, porque oyen!”.

“Hemos recibido de Dios el don de la fe”

El monte Sinaí o el Horeb, lugar donde Dios se apareció a su pueblo, vuelve a ser el escenario de su manifestación. Esta vez se aparece a Moisés.

Dios se sirve también de los fenómenos naturales para dar a conocer su presencia salvadora. Como la zarza ardiente había sido un signo en el encuentro con Moisés, aquí es lo que se podría interpretar como una gran tormenta resonando en el macizo de la montaña, con humaredas grandiosas, fuego y estrépito. Dios prepara psicológicamente al pueblo antes de dictarle las cláusulas de la Alianza. El pueblo reconoce la grandeza de Dios y se purifica para encontrarse con él, aunque sólo Moisés es invitado a subir al monte.

En el NT Dios se nos ha acercado en carne hueso, en la figura de un niño, nacido en Belén; pero además, lo podemos encontrar en la proclamación de su Palabra, o la celebración de los sacramentos, sobre todo de la Eucaristía, o a través de las palabras y los ejemplos de las personas que nos rodean. Además de sentir la misma admiración por las grandes obras de Dios y de reconocer su grandeza y su fuerza, ojalá sepamos descubrirle en estas cosas tan sencillas y tan profundas a la vez, en lo de cada día, no en los milagros, las apariciones o los fenómenos extraordinarios. El camino que nos ha enseñado Jesús es el de la sencillez y la cotidianidad.

Las parábolas de Jesús tienen claridad y pedagogía para hacer entender su intención a todos. Menos a los que no quieren entenderla. Si ayer la parábola del sembrador empezaba hablándonos de la siembra y del fruto final, hoy la explicación que empieza a dar Jesús se fija, más bien, en aquellas personas que no están dispuestas a que la semilla produzca fruto en sus vidas. ¿Por qué unos entienden y otros no? Las parábolas pueden resultar sencillas de entender o complicadas. Jesús habla de personas que oyen, pero no entienden, y miran, pero no ven: la explicación es que «son duros de oído y han cerrado los ojos para no ver ni oír ni entender ni convertirse».

En el fondo, la conducta de cada uno y las actitudes que ha tomado ya previamente, son las que deciden si ve o no ve, si quiere ver o no. Cada persona es responsable de captar el don de Dios, acogerlo o rechazarlo.

Nosotros hemos recibido de Dios el don de la fe y con sencillez intentamos responder a ese don desde nuestra vida. Nos hemos enterado del proyecto de salvación de Cristo y lo estamos siguiendo. Pero también podemos hacer ver que no oímos o que no entendemos, porque, en el fondo, no nos interesa aceptar el contenido de lo que oímos o de lo que vemos. Y no hay peor sordo que quien no quiere oír, ni peor ciego que quien no quiere ver.

(Guía Litúrgica)

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