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  • Primera Lectura. 1Re 8,22-23.27-30: “Escucha la oración que tu siervo te dirige en este sitio”.
  • Salmo responsorial: 83,3.4.5 y 10.11: “¡Qué deseables son tus moradas, Señor de los Ejércitos!”.
  • Evangelio. Mc 6,53-56: “Mc 7,1-13: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”.

De los textos proclamados en la liturgia de hoy quisiera tener especial atención en dos ideas interesantes: una, el estribillo del Salmo, que dice: “¡Qué deseables son tus moradas, Señor del Universo!”, y la otra del evangelista San Marcos, cuando pone en labios de Jesús la expresión: “Dejan a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse a la tradición de los hombres”.

Como sabemos, moradas son los lugares donde Dios habita, simbólicamente el Templo de Jerusalén, pero también el Reino de Dios, el cielo, o la presencia misma de Dios. Y cuando expresamos “qué deseables son tus moradas”, estamos expresando un profundo anhelo espiritual por la presencia viva y real de Dios, dejando claro que estos lugares son lugares de paz y felicidad, donde es bueno estar. Lugares incomparables con cualquier lugar terrenal, ya que la cercanía con Dios es la mayor bendición para el alma, llenándola de gozo.

El Salmista, un peregrino, expresa por lo tanto su profunda nostalgia por la casa de Dios, sintiendo que la vida en su presencia es la máxima felicidad y un refugio seguro. Ojalá todos deseemos las moradas eternas.

Por otro lado, cuando Jesús habla de dejar a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse a la tradición de los hombres, hace referencia a los escribas y fariseos, que, por priorizar ese cumplimiento inhumano y duro de la ley, se olvidan o dejan a un lado lo más importante, que es el mandamiento del amor y la compasión con el otro, sobre todo con aquel que necesita más que yo, invalidando así la Palabra de Dios con sus costumbres y tradiciones.

Como vemos, la expresión de Jesús es un duro golpe contra el legalismo y la religiosidad vacía, donde las reglas creadas por los hombres se anteponen a la voluntad y el espíritu de los mandamientos de Dios, haciendo que la fe se vuelva hipócrita y no auténtica.

(Guía Litúrgica)

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