Homilía:  XVIII Domingo.  Tiempo Ordinario. Ciclo C

Color: VERDE o BLANCO

  • Primera Lectura. Lev 25,1.8-17): “En este año jubilar cada uno recobrará su propiedad”.
  • Salmo Responsorial. 66,2.3.5.7-8: “Oh, Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben”.
  • Evangelio. Mt 14,1-12: “Herodes mandó degollar a Juan.  Los discípulos de Juan fueron a avisarle a Jesús”.

Hoy celebramos dos memorias, y aunque sean libres, es bueno conocer un poco sobre ellos: Eusebio de Vercelli, es, sin duda, un modelo de obispo al servicio de su pueblo; y ha pasado a la historia como uno de los más celosos y fuertes defensores de la fe católica, contra la violencia impetuosa de la primera gran herejía que conoció la Iglesia: el arrianismo, que negaba la divinidad de Jesús. San Pedro Julián Eymard fue un presbítero católico, fundador de la Congregación del Santísimo Sacramento. Es considerado el Apóstol de la Eucaristía.

En otro orden, la narración que nos ofrece Mateo sobre el martirio del Bautista es más sobria que la de Marcos. Él ha prescindido de algunos detalles que no interesaban para su finalidad. Por ejemplo, prescinde del detalle de la estima que Herodes tenía de Juan, cuya opinión pedía en muchas ocasiones. La escena se fija en la historia datando el suceso en los días de Herodes. Se trata de Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, y cuya jurisdicción comprendía únicamente el norte de Israel: Galilea y Perea.

La decapitación del Bautista se explica teniendo en cuenta su intransigencia moral y recia personalidad, que no se amedrentaba ante nada ni ante nadie a la hora de denunciar la inmoralidad. Juan no era precisamente una «caña que se dobla a cualquier impulso del viento» (cf. Mt 11,7). La presencia y actividad de Jesús —en la misma línea del Bautista— despertó en Herodes Antipas su conciencia de culpabilidad. Mateo nos ha hablado ya de su encarcelamiento (4,12). Ahora aprovecha para contarnos el final de su historia.

El Evangelio de hoy describe cómo Juan Bautista fue víctima de la corrupción y de la prepotencia del gobierno de Herodes. Fue condenado a muerte sin proceso, durante un banquete del rey con los grandes de su reino. El texto nos da muchas informaciones sobre el tiempo en que Jesús vivía y sobre la manera en que los poderosos de aquel tiempo ejercían el poder, pues el rey, instigado por Herodías, mandó a matar a Juan en la cárcel. Herodes confunde a Jesús con Juan. Su conciencia no está tranquila por el crimen cometido, pero la comparación entre ellos también nos hace pensar en el final de Jesús, en su muerte injusta. Con todo, el evangelista denuncia la red de complicidades que se dan en esta muerte y anticipa la que se tejerá en torno a la muerte de Jesús y va insistiendo cómo la vida del profeta está acompañada por la persecución, las aflicciones, vacía de aplausos, pero abierta a la alegría de vivir con libertad el anuncio de la salvación.

Con Herodes pasa lo que con muchos de nosotros cuando sabemos que no hemos obrado justamente, cuando sabemos que hemos cometido un error, pero la soberbia nos impide reconocerlo y rectificarlo. Dios nos conceda saber arrepentirnos y mirar hacia Él.

(Guía Litúrgica)

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